第27章 深山僻壤多传说
地方小，闭塞，人就越迷信，传说越离奇。
三机厂所在地的椅子坪，其银石河上游十多里地有一个大水潭，本地人叫栖蛟潭。
那潭深不见底，曾经有人划木筏到潭中间，放下坠线数十丈，坠砣乃未触底。
这潭里干干净净，潭水终年冰冷刺骨，水中鱼虫不生，岸边也难见兽蹄鸟迹。
由于进山出山，必须经那潭边上过，人们经常在潭边休息，本地人也把栖蛟潭叫歇脚潭。
由于那栖蛟潭可怕的古老传说，人们也只是在潭边驻足观看，打尖歇脚后就赶忙离开，不敢在潭边附近久留或安营过夜。
先贤说：积水成潭，蛟龙生焉。相传，曾经有不知名的蛇蝎虫鱼之类以及雀鸟蛾蝶在此修炼，但都没有成正果。
最了不起的就是潭里曾经有蛟生成，有神鸟助修，几乎渡劫成仙。
有人说见过潭中蛟怪，那蛟怪有棺材那么粗，有三口棺材那么长。
这东西黑背肚白，长着牛头蛇尾，眼大如车灯。
偶尔夜间显现，眼睛放光，如两道探照灯，直射天空，把天上的云照得通亮。
如果连出三天太阳，那家伙就会出来蹦达撒欢，漂在水面上晒肚皮。
太阳照得那肚皮白晃晃，离几里地都能看得见。
这怪物是一公一母，只要这俩一折腾，地面就要震动。
本地人不认为那是轻微地震，以为是那俩仙怪公母双修时折腾出来的动静。
这妖仙两者公母双修的事被天庭巡查吏下界发现，上报天庭。
这事非同寻常，不但仙与人相爱相恋，即使仙与仙相恋这都犯了天条大法，何况这是仙和妖相恋！
自从盘古开天辟地都闻所未闻，这事怎么得了！
差点弄出惊天地泣鬼神，天帝都后悔莫及的事来。
不久这两“奸夫**”被捉拿，收了道法，蛟怪被贬到畜道轮回，修成仙的鸟被贬人道。
一个故事有好多版本。
还有说法是，有蛇虺和花蝶栖息在此栖蛟潭修炼。
此“两物”一个妄想修炼成蛟，一个企图修炼成鸾，伙同一起渡劫。
没承想天雷滚滚，被劈成齑粉。
后来此山中多产螣纹石，据说就是当年那蛇虺在此天劫未度过，被天雷所灭，其躯体化为劫灰所生之石留有蟠虺之纹，故叫螣纹石。
现代人开采此石，作为生产钙镁磷肥的原料。
那修炼的花蝶却不知去向。
从那时候这里就有了一种叫声奇怪的鸟儿。
这鸟只听得见叫声，看不见那鸟儿的模样，而且这鸟只在深沟老林里，不到有人居住的地方。
也就是说，看得见男人女人，听得见小孩子的笑声，闻得着炒菜做饭味道的地方那鸟绝对不来。
也没有听说这种鸟有过害人的事情。
这鸟的叫声很独特，仔细听恰似这样：
“黑娃到此，黑娃到此！我在等你，我在等你！”
叫声音质优美，娓娓动听，犹如未成年的女声。
当地人把这鸟叫“格格鸟”，也叫格格鸟怪。
之所以叫它格格鸟，这因为这鸟时不时还要发出类似妇人狂笑的“咯咯咯”的叫声。
身处深山老林，人迹罕至，万般皆寂的时候，有个妇人在狂笑，那是什么感觉。
叫声离得远还能忍受，叫声就在身边，非得把人吓坏不可。
格格鸟奇怪的叫声，也只是古老的传说，现在的人谁也没听见过这么离奇的鸟叫，也没人亲眼见过这种鸟。
传说那“小黑龙”魂魄被囚在天神所造的水中活物之里面。
这活物样子异常丑陋，非鱼非兽，形同癞蛤蟆。
可能前世有屈，叫声像小娃娃哭叫，本地人把它叫娃娃鱼。
老街上的人、铜分厂和螣纹矿的人都抓到过这东西，虽然样子极其丑陋，但肉却异常鲜美。
当地农民不敢吃那东西，认为那是妖体所变，唯恐吃了伤害身体，生出什么怪病。这些都是后话。
离栖蛟潭几十里下游，就是老街下面银石河与玉水河交汇成鸭子江的地方，这里人口比上游密集多了。
小黑龙被贬成河中怪兽之后，每到夏季农历六月，银石河洪水经常泛滥。
夏天晴日里，艳阳高照，小孩子爱到河里游泳嬉戏，妇人在河边浣纱洗衣。
没有一点预兆，上游的洪水浊浪滔天，裹挟着泥沙石头倾泻而下，像一头巨兽吞噬河边的小孩和大人。
每年都要有人为此丧命。
都认为有水怪在作祟。
官府支持，老街上由一家大户牵头，集资在银石河上游，栖蛟潭不远的地方建造了一个小庙。
庙内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、文殊和普贤菩萨五尊以及水神共工，取名叫“镇河寺”，由八峰上的寺庙负责管理。
从建庙之后水患很少发生了，加之那庙名镇河寺和“正合适”谐音，故而都认为那里是吉地。
果不其然，建庙的第二年就在镇河寺上面的山沟里发现了新银矿。
那花蝶渡劫成仙不成，徘徊于天界、冥界之外……
距离栖蛟潭八里地的银石河下游，河边有一处台地，这小块平地上住了十几户人家。
叫人称奇的是，这台地中间生长了一棵巨大的银杏树，当地人把银杏树叫白果树。
这棵白果树胸围七八个人环抱不了，树高几十米，树冠荫庇十来亩地。树龄起码上千年了，但仍然枝叶繁茂，未见一点衰老的迹象。
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