李二陛下在历史上是一个明君，哪怕他有着杀兄弑弟的污点，但他有一点是历史上无人做到的，那就是容人之量。
刘邦登基之后，韩信，英布，彭越等人纷纷被兔死狗烹，逼得一代名相萧何不惜受贿自污，来保全家族。
杨坚杨广父子亦是如此，元谐，高熲，宇文弼，贺若弼，鱼俱罗等人哪一个得到了善终。
更别说有名的朱元璋弑杀功臣了！
虽然李二不是开国君主，但是手下文武都是从开国功臣，可是李二从未冤杀之人。
还可以从李二宽恕魏征，薛万彻这些李建成旧部的事情看出来他是一个爱才之人，但必须为他所用！
对于罗傲也是如此，如果能够为他所用最好，如果不能，他将毫不犹豫的挥下他的屠刀。
“罗傲，自你归来之后，朕从未和你好好交谈过，不知道你的志向如何？”
李二陛下看似漫不经心的一句话，实际上已经开始了他的试探。
“我想让大唐成为世界的中心！”罗傲毫不犹豫的说出了这句话。
“哦？难道此时大唐不是世界的中心吗？”李二反问。
“陛下觉得呢？”罗傲翻了一个白眼，留下了一个似笑非笑的表情。
李二顿时有些心虚，此时的大唐还不是后世史学家口中相传的泱泱大唐。
去年突厥颉利可汗，突利可汗携二十万突厥大军南下攻唐，攻破泾阳，抵达渭水河畔，直逼长安城。
李二也在此时签下了他一生引以为耻的渭水条约。
此时大唐四周还有突厥，吐蕃，高句丽等强敌环绕，军事上尚未达到舍我其谁的霸气。
不光是在军事上，就在民生上亦是如此。
常年的战乱，让中原大地满目疮痍，万里无人的景象并不罕见。
虽然在经过了李世民的治理，百姓们的生活已经好了许多，但仍未达到户户有余粮的情况。
这别说罗傲心中所谓世界的中心，就连李二所以理解的世界中心仍未达到。
“那你觉得大唐如何才能够达到世界的中心？”
“草民与家师云游之时曾和家师讨论过这个问题，再加上自己的理解总结出了六点。”
“第一：明律。律法乃是国之根本，民是国之本，法是国之根，无法则国乱，无民则国灭。应该让大唐百姓都明律法，懂律法，不论大事小事。都要依律而行，这便是明律。”
“不过律法的轻重则是需要好好斟酌，太轻起不到效果，太重则会和秦朝一样，霍乱国家根基。而且事无巨细，总有缺漏，所以要时时查缺补漏，这就需要首辅们好好斟酌了。”
“第二：管吏。官吏乃是朝廷的支柱，好的官吏可以造福一方，贪官污吏可以使国将不国，所以清楚贪官污吏乃是重中之重，尤其是地方官吏，他们距离中枢太远，难免会有侥幸心理，好的政令下达也会被他们曲解。”
“陛下的御史台就是这个作用，不过覆盖面实在是太窄了仅仅在关中地区，陛下可设置一个部门分散在全国，搜集证据，如证据确凿可便宜行事。不过此部门没有处置权，只有抓捕权，防止有人公报私仇。”
“第三：简政。家师曾说过效率就是一切，草民甚为赞同。将繁琐的事情简化，做到各司其职，稳中有序，目前陛下的三省六部制就很不错，草民就不多说了。”
“第四：强兵。军队乃是国之脊梁，如果脊梁不硬，就算再富有的国家也仅仅是对方眼里的羔羊，要知道弱国无外交！如何提高部队战斗力，这一点相信您比我更有经验。”
“第五：科技。人类发展是一个漫长的过程，每一次的科技变革都会改变人类的文明，就拿灌溉田地来说吧！古人以桶拎水来浇灌，自从东汉末年出现了水车，百姓们耗费的体力少了许多。可是仅仅您就满足了嘛？如果有人发明出能够不用人力的水车，是不是能够使劳动力进一步的解放了呢？”
“现在我大唐想要更快的发展，人口乃是最大的问题，如何减少劳动力的使用从而获得更多的利益，这就需要改良现有的工具，这就需要科学的力量。”
“最为熟悉科学的乃是那些匠人，可是自古以来匠人的地位太低，如果不是无法生存，谁也不愿意让自己的孩子成为匠人，这样何谈发展？”
“草民建议陛下可以适当提高匠人地位，对于献上有用发明的匠人可以获得丰厚的封赏，对于献上重大发明的可以入朝为官，甚至可以封爵。”
罗傲潇潇洒洒地说了一大段话，听的李二目瞪口呆，却又好似醍醐灌顶，有了一丝明悟......
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